Grafoloģija: noskaidrosim, kas ir rokraksta izpēte
Grafoloģija ļauj uzzīmēt diezgan detalizētu personas psiholoģisko ainu, pamatojoties uz rokraksta analīzi, kurā ņemta vērā virkne parametru, sākot no trieka līdz spiedienam, no lieluma līdz rakstzīmju slīpumam. Pat ķermeņa valoda var atklāt negaidītas rakstura un personības puses, noskatieties videoklipu, kuru mēs jums esam izvēlējušies, lai uzzinātu ķermeņa noslēpumus un iemācītos ar žestu atšifrēt tā valodas žestu!
Senā "cilvēka zinātne": grafoloģija
Grafoloģija ir sens stāsts. Ķīnieši pirms Kristus dzimšanas uzskatīja par iespējamu ciešu saikni starp rakstīšanu un indivīda raksturu. 4. gadsimtā pirms mūsu ēras Aristotelis uzskatīja, ka grafiskā zīme spēj identificēt indivīda un viņa rakstura unikalitāti, jo raksts atšķiras no cilvēka uz cilvēku. Romiešu vēsturnieks Suetonijs rakstīja, ka tāds raksts kā Augusts, kas nesalauza vārdus un pēc tam iet uz galvu, liecina par to, ka viņš ir sirds cilvēks.
Viduslaikos burvji, alķīmiķi un daudzi mūki pētīja saikni starp pareizrakstību un personību. Arī Leibnicam ir acīmredzama saikne starp personību un rokrakstu, jo pēdējā izpaužas rakstnieka raksturs. Gandrīz katrs grafoloģijas zinātnieks ir kļuvis par jaunas rokraksta analīzes metodes vadītāju, taču vienmēr bez zinātniskiem priekšmetiem raksturīga apstiprinājuma. Moreti, Itālijas grafoloģijas skolas dibinātājs, definēja to kā eksperimentālu zinātni, jo uzskatīja, ka ir izveidojis kanonus ar praktiskiem-zinātniskiem eksperimentiem. 1920. gadā Alberts L. Smits šajā jomā izcēlās arī ar lietišķo grafoloģiju. Tāpēc grafoloģijai ir sena izcelsme, taču to nekad nav reglamentējis profesionāls reģistrs, tieši tāpēc, ka nav zinātnisku apstiprinājumu. Grafoloģijas skolu ir daudz, bet galvenie kursi ir trīs: franču-Žila Krēpe-Džamina, itāļu-Džampaolo Moreti un Marko Marčesans, bet vācu-Ludviga Klāgesa. Senā franču skola, kas datēta ar abatu Mičonu, ļoti atšķiras no itāļu.
Franču grafoloģijas skolas metodoloģija
Franču skolas grafoloģija pēta formu un lielumu, no kā uzskata, ka no rokraksta rakstzīmēm ir iespējams secināt priekšmeta sociālo slāni un kultūras pakāpi; no vairāk vai mazāk izteikta spiediena uz lapu arī psihiski afektīvs, dzīvīgs, pasīvs vai satraukts stāvoklis. Šī dimensija ir saistīta ar indivīda pašcieņu un viņa cerībām. Izmēru izmaiņas liecina par intermitējošām sajūtām. Veidlapa var būt spontāni personiska vai noteiktā veidā līdzināties stereotipiskiem modeļiem. Pārtraukums rakstiski var norādīt uz racionālu, intuitīvu, neatkarīgu, ne vienmēr sabiedrisku attieksmi. Ja rokraksta virziens pagriežas uz augšu, tas var nozīmēt entuziasmu un pacilātību; ja uz leju, depresija; ja tas ir slīps pa kreisi (pagriezieni pa kreisi), raksturs tiecas uz egoismu, ja pa labi (pagriezieni pa labi) uz dāsnumu. Īsi posmi, pareizas pieturzīmes, spēcīgs spiediens palēnina rakstīšanu, pat ja ir grūti saprast, cik ātri jūs rakstāt. Attiecībā uz iestatījumu skaidrs un atšifrējams rokraksts norāda uz rakstnieka drošību; grūti lasāms var liecināt par sacelšanos vai nespēku. No kustības var secināt, vai pastāv iniciatīvas gars vai, gluži pretēji, nosliece saglabāt ieradumus. Ja paraksts atšķiras no tā, ko rakstnieks izmantojis citos rakstos, tas var norādīt uz pretrunīgu personību.
Itālijas Grafoloģijas skola un Džampaolo Moreti
Moreti uzskatīja, ka franču skolas noteikumi ir ļoti tālu no viņa intuīcijas. Viņa psiholoģiskā rokraksta interpretācija, kurai viņš intensīvi veltīja visu savu dzīvi, lai tai piešķirtu zinātnisku pamatojumu, uzskata, ka rakstīšana ir subjekta pamata personības ārēja izpausme, kā arī žesti, gaita, balss tonis. Moreti piešķīra psiholoģisku nozīmi dažām grafiskām zīmēm, kā afektīvu, intelektuālu, somatisku īpašību izpausmi, viņš tās kvantitatīvi novērtēja un analizēja to mijiedarbībā. Eksperimentu gadi palīdzēja viņa metodei piešķirt noteiktu zinātnisku vērtību. Papildus personības psiholoģiskajiem aspektiem viņš rokrakstā atpazina arī somatiskos, īpaši tos, kas saistīti ar žestiem un pozām, par kurām viņš runā somatiskajā grafoloģijā. Viņaprāt, ķermeni un tā attieksmi varētu izsekot līdz subjekta psihei. Viņš uzskatīja, ka grafoloģiskās zīmes arī noskaidro individuālās ievirzes un noslieci uz skolas veidu un profesijas izvēli. Katrai no 82 norādītajām grafiskajām zīmēm atbilda noteiktas psiholoģiskās un somatiskās īpašības, kuru interpretāciju nosaka nevis zīmju summa, bet gan to mijiedarbība. Moreti uzskaitīja atsevišķās zīmes (analītiskais moments) un pēc tam analizēja to savstarpējo ietekmi (sintētiskais moments). Saskaņā ar šo metodi zīmes nesniedz informāciju par subjekta kopējo personību. Ir inteliģences, psihiskās un gribas īpašības: atšķirība tomēr ir relatīva, jo katrs apzīmējuma veids norāda arī uz citiem. Ir pazīmes, kurām ir lielāka nozīme, piemēram, būtiskās, kurām atbilst psiholoģiskās intelektuālās īpašības, tad ir modificējošās, mazāk fundamentālās, bet tomēr ietekmē veidu, kādā izpausmes kļūst konkrētas; visbeidzot, nejaušie ir sekundāri aspekti, kas izstrādāti vēlāk.
Grafoloģijai nav psihodiagnostikas pamatotības
Grafoloģija radās kā fiziognomijas sektors no grieķu valodas ϕυσιογνωμονία, dabas interpretācija, sākot ar Aristoteli, un tā ir “zinātne”, kas no ķermeņa formas un galvenokārt no sejas īpašībām smēlās informāciju par cilvēka raksturu un personību. individuāls. Patiesībā pat Lombroso, kriminālās antropoloģijas dibinātājs, uzrakstīja plaši pazīstamu grāmatu par grafoloģiju. Grafiskais žests, tas ir, ne tikai norādītu uz subjekta raksturu, bet arī uz viņa somatisko uzbūvi. Grafoloģija tā arī vienmēr ir bijusi apvienota ar hiromantijas un astroloģijas mākslu. Tomēr, kā jau iepriekš teicām, grafoloģija nav atzīta par zinātniski pamatotu un nav atzīta par psihodiagnostisku derību. Neskatoties uz to, tā ir joprojām dažreiz tiek izmantots personāla atlasei pasaulē Patiesībā, pēc dažu domām, tas palīdz zināt ne tikai raksturu, bet arī indivīda noslieci un viņa potenciālu. Grafoloģija, salīdzinot ar citām tā saucamajām "zinātnēm", kas pēta iekšējā personība, piemēram, astroloģija vai numeroloģija, nav īsti okultiska, taču tā joprojām ir ierobežota pseidozinātniska joma hipotēžu un "varētu" jomā. patiesi uzticami atlasīt personas saskaņā ar zinātnisku kritēriju, pamatojoties uz viņu rakstīto, privātajā dzīvē, tāpat kā darba pasaulē, un vēl mazāk izsekot noziegumā apsūdzētās personas profilam.
Grafoloģija un psiholoģija: sarežģītas attiecības
Grafiskais žests ir izteiksmīgs žests, un to veic, izmantojot mehānismus, kas saistīti ar centrālo nervu sistēmu. Katram cilvēkam ir savs rokraksts, kas atšķiras no pārējiem, viņam ir sava personiskā iezīme, arī rezultāts, kad viņš sastapies ar citu rokrakstu. Grafologs, kas rakstīšanai sniedz psiholoģisku interpretāciju, mēģina uzminēt rakstītāja noskaņojumu no viņa rokraksta kustības, vai ja triepiens ir izteikts vai viegls, vai taisnā virzienā vai nē, ja tas ir spontāns vai mākslīgs, atdarināts vai ko rakstnieks radījis, lai sniegtu citādu priekšstatu par sevi. Mēs rakstiski atspoguļojam sevi un savu iekšējo raksturu, saskaņā ar šo koncepciju. Rakstīšanas vieta uz lapas, rakstzīmju forma un lielums, atstarpes starp alfabēta burtiem, kas veido vārdu, vai starp dažādiem vārdiem, pēc dažu ekspertu domām, var sniegt informāciju par intelektuālo līmeni, atmiņu , afektivitāti, jutīgumu un subjekta sabiedriskumu.
Lai gan grafoloģija ir saistīta ar subjekta personības iezīmēm, grafiskā novērtējuma mērķis ir noskaidrot rakstiskā teksta vai paraksta autentiskumu, salīdzinot zīmes ar tā paša autora zīmēm. Šim nolūkam viņš izmanto arī tādus rīkus kā digitālais stereoskopiskais mikroskops, kas piemērots rokraksta spiediena izpētei, koka lampa, kas izceļ iespējamo dzēšanu un datortehnikas. Rakstīšana ir indivīda izpausme, taču tās analīze diez vai ļauj perfekti un precīzi interpretēt personas personību vai pilnīgu priekšstatu par viņa iekšieni. Pat regulāra rakstīšana saskaņā ar visiem kanoniem var slēpt neparedzētas rakstura īpašības. Grafoloģija tomēr vienmēr ir sevis izpausme, un, ja cilvēkam ir satraukts vai satraukts prāta stāvoklis, tā var izpausties rokrakstā, kas bieži vien ir sarežģītāks vai nenoteiktāks. Un var gadīties, ka labs grafologs caur rakstzīmju līknēm, to lielumu un daudziem citiem parametriem spēj apzīmēt subjekta personību, uzzīmējot diezgan atbilstošu profilu, bet bez zinātniskas pārliecības.
Grafoloģija, ko definējuši lieli zinātnieki
Pirmie jomas eksperti, piemēram, Mičons, piešķīra lielu nozīmi grafologa intuīcijai un uzskatīja grafoloģiju par mākslu. Tad mēs arvien vairāk strādājām, lai piešķirtu tai zinātnisku pamatojumu, līdz pat Moreti, kuram tā bija eksperimentāla zinātne. Daži zinātnieki ir izvēlējušies to saukt par rakstīšanas psiholoģiju vai psihogrāfiju. Pēc Moreti teiktā, spontānais grafiskais žests attēlo rakstnieka personības materializāciju viņa paša rokrakstā. Protams, iedzimtās, ģenētiskās, dabiskās tendences, kas ietekmē grafisko unikalitāti, ir ļoti svarīgas, taču zināmu nozīmi piešķir arī variācijām, ko rada pagaidu noskaņojums, spriedzes momenti vai patoloģijas. Rakstīšana ietver ne tikai izmantoto ekstremitāti, bet viss rakstnieks piedalās tajā enerģiju sintēzē, kas ietver intelektu, gribu, nervus, muskuļus un psihi. Un šajā brīdī Spotti definīcija šķiet ļoti piemērota, kas uzskata grafoloģiju par to likumu izpēti, kas regulē grafisko parādību un fiziopsihisko parādību savstarpējo atkarību.
Patiesam grafiskam žestam jābūt bez jebkāda veida nosacījumiem, piemēram, skolotājiem, vecākiem un rakstnieka brīvprātīgajam, lai mainītu savu rokrakstu, lai citiem parādītu atšķirīgu priekšstatu par sevi, piemēram, atdarinot modes rokrakstu vai kādu citu tu apbrīno. Pat staigāšanas veids katram cilvēkam atšķiras ritma, kājas un pēdas izstiepšanas veida un rumpja un roku saistīto žestu ziņā, kas ļauj atpazīt kādu tikai pēc staigāšanas veida. Tās ir darbības, kuras automātiski atkārto, veic vingrinājums; tie ir brīvprātīgi tādā nozīmē, ka tos izlemj griba, bet attiecībā uz veidu, kā tos darīt, tie kļūst bezsamaņā, jo tie laika gaitā atkārtojas. Kaut kas līdzīgs ir ierakstīts rakstīšanas aktā, kur ir vienlīdz zemapziņas izpildes metodes un arī individualizācija, kas pilnībā izpaužas, kad kustība notiek automātiski.
Grafoloģija ir ieinteresējusi daudzus zinātniekus, kuri to ir definējuši dažādos veidos, atkarībā no galīgajiem atskaitījumiem, kas iegūti no studijām. Pulvers uzskatīja, ka indivīds ar savu rakstīto uztaisīja patiesu pašportretu, un Klagess, ka rokraksts ir pastāvīga un objektīva rakstnieka personīgās kustības pazīme. Pēc tam Velss to uzskatīja par dabisku encefalogrammu, kas spēj ierakstīt visas izmērāmās izmaiņas cilvēka personībā, pamatojoties uz formu, intensitāti, virzienu, biežumu un citiem rokraksta novērojamiem aspektiem.
