Sekss un grāmata / Kad eross kļūst par apsēstību. Greizsirdība, pamešana un lesbiešu mīlestība Sapfo pantos
Lesbas salā, ap 610. gadu p.m.ē Dzimis C., Sapfo, leģendārā Erotas dzejniece. Protams, ir pagājis ilgs laiks, un ir daudz vairāk vai mazāk ticamu stāstu par viņa dzīvi, kas nonākuši pie mums. Mēs noteikti zinām, ka viņa vēl bija sava tēva bārene un ka viņa apprecējās ar ļoti bagātu vīrieti Mitilīnā, ar kuru viņai bija meita Kleida, kurai viņa veltīja brīnišķīgus pantus. Sakarā ar politiskajām sadursmēm, kas šajos gados satricināja Lesbos, viņš kādu laiku pavadīja trimdā Sicīlijā, pēc tam pēc 590. gada atgriezās Mitilīnā. Saskaņā ar leģendu, par ko ziņojuši dažādi avoti un Ovidijs iemūžinājis savā Heroīdi, Sapfo būtu izdarījusi pašnāvību, palaižot no Lafkadas klints par mīlestību pret Faonu, skaistu laivotāju, kurš viņai būtu atteicies. Vēsturniekiem tas vienmēr šķitis neuzticams stāsts.
Man šķiet, ka dieviem līdzīgs ir tas cilvēks, kurš sēž tavā priekšā
un cieši klausieties, ka jūs runājat maigi
un smieties smieties, kas izraisa vēlmi.
Šī vīzija patiešām lika manai sirdij lēkt krūtīs:
Tiklīdz es uz īsu brīdi paskatos uz tevi, man vairs nav ko teikt:
bet man plīst mēle un tūlīt zem ādas skrien plāns uguns un ar acīm es neko neredzu
un ausis rūc
un sviedri izklīst pār mani, un visu pārņem drebuļi
un es esmu zaļāka par zāli un netālu no nāves es pati sev liekos.
Bet visu var izturēt, jo ...
Mytilene Sappho nodarbojās ar īpašu darbību: viņa veltīja sevi sieviešu kopienas vadībai, kurā meiteņu grupas tika izglītotas skaistumā, izsmalcinātībā, mākslā, elegancē - īsi sakot, visas sabiedrībā nepieciešamās vērtības. aristokrātiska sieviete. Bija neizbēgami, ka Sapphic mīlestība, kaislības, vēlmes un greizsirdība dzima tādā mikrokosmosā, kurā bija visas sievietes. Un tieši šo Erosu dzejniece ar smalku ilgošanos apraksta mums savos skaņdarbos, no kuriem mums diemžēl ir tikai daļa un bieži vien fragmentāri.
Jūsu izlasītais dzejolis ir 31. fragments, arī pārdēvēts Greizsirdības ode. Sižets ir šāds: Sapfo novēro meiteni, kas draudzīgi tērzē ar vīrieti, tik izskatīgu vīrieti, ka izskatās kā dievs, un viņš to neuztver labi. Attiecīgā meitene, iespējams, pieder pie sievietes kopienas, kuru vada pati dzejniece, un gatavojas viņu pamest, lai apprecētu satraucošo iebrucēju. Lūk, Sapfo ir liecinieks flirtam, un nav skaidrs, vai briesmīgās ciešanas, kas liek viņas ķermenim trīcēt, salauzt mēli, liek svīst un nobālēt, ir greizsirdības vai vienkārša seksuāla uzbudinājuma dēļ. viņā aizdegas nimfete. Droši ir tas, ka mīlestības ciešanas viņu nežēlo, gluži pretēji, tās ir tik spēcīgas, ka liek noticēt, ka viņa ir pat tuvu nāvei. Bet visu var izturēt, jo ... lūk, kāpēc? Fragments apstājas pie skaistākā.
Ja Sapfo rīcībā būtu noslēpums, kā izturēt greizsirdību un pamestības sāpes, mēs to būtu gribējuši zināt. Un tad mums atliek tikai izvirzīt hipotēzi. Sarežģītu jūtu, neskaidrību un plaši izplatīta erotisma tīklā, piemēram, tajā, kurā valdīja Lesbas komūna, vēlmju aizdegšanās ir mirklis, pietiek ar skatienu, un, iespējams, kaisle var piepildīties pat tikai sevī, apsverot smaidu , kārotā ķermeņa tīrais skaistums. Ir jābūt dzejniekam, tas ir skaidrs, lai pietiktu.
autore Giuliana Altamura
Atklāšanas fotogrāfija uzņemta no filmas Viola di Mare, © Medusa Film, kas stāsta par divu jaunu sieviešu mīlestību deviņpadsmitā gadsimta Sicīlijā
Šeit jūs varat izlasīt iepriekšējo tikšanos ar sleju Sekss un grāmata / Atvadīšanās starp diviem mīļotājiem, kaisles beigas un erosa nāve saskaņā ar Marguerite Duras.
